Евангельскте трактаты

В поисках Бога. Как найти Его?

"Боже, где Ты?", "Ты мне нужен", "Я жажду Тебя", "Как мне найти Тебя?" Действительно ли это страстный крик сердца? Действительно ли вы всем своим существом взываете к Богу, тоскуете по Нему? И почему же Он все время каким-то образом ускользает от вас, и вам никак не удается найти пути к Нему?

Вы не одиноки в своих поисках. Во все времена и повсюду люди искали Бога. Два тысячелетия назад молодой богатый правитель примчался к Иисусу с вопросом: "Что я должен сделать, чтобы мне была дарована вечная жизнь?" Когда Петр проповедовал в Пятидесятницу, его спрашивали: "Что нам надлежит делать?", "Как найти Бога?". В бурном мире сегодняшнего дня главная причина неустроенности кроется в невысказанной тоске по Богу и Его любви.

Стремление обрести Бога присуще всем людям. Наши сердца не могут найти покоя до тех пор, пока не найдут Его. Только придя к Богу, мы можем рассчитывать обрести душевный покой и успокоение разума. Иисус призывал страждущих прийти к Нему и обрести покой.

Для того, чтобы лучше понять нашу потребность в Боге, необходимо осознать, что мы созданы по Его "образу и подобию" (Быт. 1:26), во всех нас вложена живая душа, являющаяся Божьей частью. Наша душа стремится к гармонии со своим Создателем. "Как лань желает к потокам воды, так желает душа моя к Тебе, Боже! Жаждет душа моя к Богу крепкому, живому..." (Псалт.41:2,3). Только живой Бог способен удовлетворить живую душу человеческую!

Найдя Бога, Давид выразил свои самые сокровенные чувства словами: "Я ни в чем не буду нуждаться" (Псалт.22:1). Его потребность была удовлетворена. Он познал душевный мир, наступающий при встрече творения со своим Творцом. "Ибо Он насытил душу жаждущую, и душу алчущую исполнил благами" (Псалт. 106:9).

Бог реален. Хотя Его невозможно ни видеть, ни понять, ни найти, это никак не меняет того неотвратимого факта, что Он был, есть и всегда будет. Бог существует! Никогда не сомневайтесь в этом. Для того, чтобы найти Бога, нужно в первую очередь твердо верить в Его существование и в Его любовь.

Но где находится Бог? Может ли Он быть одновременно и тут и там? Да, Он повсюду! Иисус сказал женщине у колодца Иакова, что Бог - это Дух, обитающий повсюду и везде. Он не ограничивает сферу Своего обитания далекими, недоступными небесами или синагогами, церквами и молитвенными домами. Он повсюду - на вершине горы и в долине, в небе и на море, у вас дома и в машине. В этот самый момент Он вокруг вас.

Божий человек Иаков говорил, что Господь находится рядом с ним неведомо для него. Так и мы часто настолько погружены в земные заботы и дела, что не осознаем Его присутствия, хотя Он рядом с нами. Мы ждем какого-то грандиозного чуда Его явления и не узнаем Его в тихом спокойном голосе, звучащем в нас. Мы должны остановиться, приглядеться и прислушаться - и тогда в вере нашей мы сможем увидеть, услышать и понять Его.

В поисках Бога нет нужды блуждать в потёмках. Он не скрывается от вас. Он Сам ищет вас. Задолго до того, как вы отправились на поиски Бога, Он Сам отправился искать вас. Он желает, чтобы вы присоединились к Его вечной семье, где Он смог бы любить и заботиться о каждом лично. Не чувствуете ли вы внутренней пустоты, беспокойства и вины, ощущения потерянности и страха смерти? Это Бог зовет вас, потому что Он не желает вашей погибели. Это может быть Его первый зов, но может быть и последний. "...Если бы вы ныне послушали гласа Его: Не ожесточите сердца вашего" (Псалт.94:7,8).

В Своей великой любви Бог показал нам, как найти путь к Нему. "Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную" (Иоанна 3:16). Христос есть путь к Богу! Иисус сказал: "Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только чрез Меня" (Иоанна 14:6). Когда тюремный страж спросил: "Что мне делать, чтобы спастись?", Апостол Павел ответил: "Веруй в Господа Иисуса Христа, и спасешься ты" (Деяния 16:31).

На вопрос Никодима о пути к спасению Иисус ответил: "Если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия" (Иоанна 3:3). Вслед за Никодимом и вы, вероятно, спрашиваете, как можно родиться свыше. Родиться свыше значит принять Иисуса, Сына Бога, в качестве своего личного Спасителя. Если вы поверите в Его смерть на кресте, Его Кровь очистит вас от всех грехов. Вы также должны покаяться во всех своих грехах и сойти с греховного пути, просить Господа о прощении и исповедаться Господу нашему Иисусу во всей своей жизни, не упуская ни малейшей подробности. "Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды" (1 Иоанна 1:9).

Любой из нас грешен. "Нет праведного ни одного" (Римл. 3:10). Бог свят и Ему отвратителен всякий грех, поэтому прежде, чем предстать перед Ним, мы должны избавиться от грехов так, как Он учит нас в Своем Слове. Нравственная жизнь сама по себе никогда не искупит все наши грехи. Мы должны покаяться и оставить наши грехи позади себя.

Бога можно найти только при условии, что вы жаждете обрести Его больше всего в жизни. Для этого необходимо полностью, без остатка, предать Ему всего себя и все, что у вас есть. Необходимо встать на путь самоотказа и распроститься со всеми эгоистическими помыслами . Грех должен стать для вас столь же отвратителен, как для Бога.

Действительно ли вы стремитесь найти Его и жить в Нем? Только вы сами и никто другой можете ответить на этот вопрос. Вы ничего не теряете, а приобретаете все. Если вы остановитесь, повернетесь и сделаете один шаг к Богу, вы найдете Его. Ищущая душа и ищущий Спаситель всегда найдут друг друга! Как только вы сделаете этот единственный шаг, Бог, источник жизни, даст вам новую жизнь, новое сердце и вложит в вас волю следовать за Ним. "Теперь все новое" (2 Коринф. 5:17). Попробуйте прямо сейчас, в эту минуту, склонить голову и сказать Богу: "Я сдаюсь, я устал от греха. Я погиб и недостоин Твоей великой любви. Боже, прими меня таким, какой я есть. Вручаю Тебе всю мою жизнь. Складываю все мои грехи у Твоих ног и молю о Твоем прощении. Прими меня как Свое дитя, научи меня жить во имя Твое. Спасибо Тебе, что Ты сделал так, чтобы Иисус умер за мои грехи".

Если вы последуете этому совету, вы сможете воскликнуть: "Господь Бог мой! Я нашел Того, Кого искал. Радость моя не знает предела".

(Поиск.1:2-16)

Ответ на твои затруднения

Имеешь ли ты глубоко в твоем сердце ощущение одиночества или чувство вины и страха? Задумывался ли ты о цели своей жизни? Многие люди пытались найти ответ на эти переживания. Посещение вечеринок или других развлечений может дать тебе на короткое время облегчение от этих чувств, потом они возвращаются, порою сильнее, чем когда-либо прежде.

В самом начале Бог сотворил человека совершенным. Человек не испытывал никаких затруднений. Затем пришел сатана и соблазнил человека не послушаться Бога. Человек впал в грех. Он более не был совершенным. С тех пор человек стал грешным.

Какое же отношение имеет это падение к тебе? Когда ты был ребенком, ты был свободен. Бог не сохранял следа твоих грехов, но прощал тебе ради Иисуса. По мере твоего взросления положение стало меняться. Ты начал иметь неприятные ощущения. Что же случилось? Бог дал тебе почувствовать вину за твои грехи. Кровь Иисуса перестала покрывать твои грехи. Бог говорит, что ты теперь ответственен за то, что ты делаешь. Если ты в это время не принял Иисуса своим Спасителем, ты стал чувствовать одиночество и неудовлетворенность.

Что же ты можешь сделать, чтобы избавиться от этих неприятных ощущений? Ты не можешь заплатить за свои грехи, несмотря на множество добрых дел, которые ты творишь. В Божьих очах ты все еще грешник. Бог не может терпеть грех. Грех разделяет нас с Богом (смотри Ис.59:2).

Ныне же имеется прекрасный, простой Божий замысел, чтобы тебе помочь. Человек не смог быть совершенным, потому что он был грешным. Божьим требованием было: "будь непорочен" (Втор.18:13). Затем пришел Иисус, безгрешный и совершенный Божий Сын, и рассказал людям, как им жить. Он взял на себя наши грехи и умер на кресте, уплатил требуемую цену.

Иисус был совершенный Богочеловек, и потому только Он мог заплатить цену. Через смерть и воскресение Иисуса мы ныне имеем спасение.

Бог хочет помочь тебе. Он простит тебя, когда ты смиришься и признаешь, что ты грешник. Все твои старания и хорошие намерения не смогут очистить тебя от грехов. Существует единственный путь к очищению тебя от грехов, и он в том, чтобы кровь Иисуса Христа омыла твое сердце.

Быть может, ты пожелаешь узнать, как ты можешь получить это очищение твоей жизни. Ты должен принять, что ты грешник и не можешь изменить свою жизнь собственными силами. Ты должен верить, что Бог имеет более премудрости и разумения чем ты. Бог знает, что лучше для твоей души. Приди к Богу сейчас всем сердцем своим, оставь свои грехи и положи всю свою жизнь у Его ног.

Бог соделает самое лучшее для тебя. Это и есть вера - совершенно уповать на Бога всей душой. Когда искренне предоставишь все Богу, Он простит тебя. Умиротворение, которое ты получишь, будет свидетельством, что Бог простил тебя. Мир, который ты получишь от Бога, сделает тебя свободным: свободным, как когда ты был ребенком, свободным от ощущения пустоты, свободным со сладостным сознанием, что ты теперь Божье дитя, ставшее совершенным кровью Иисуса Христа.

Приди ко Мне (см. Матф.11:28)

Бог заботиться о тебе (см. Матф.6:25-31)

Бог любит тебя (см. Иоан.3:16)

Слушайся Бога (см. Иоан.14:15)

(Ответ.1:2-14)

Божья любовь

Любовь... прекрасное слово в любом языке. Какие мысли оно вызывает? Привязанность, забота, теплота, доброта, понимание, безопасность, мама, Но подумай о том, что это слово значит для тебя? Желаешь ли ты быть любимым? Любишь ли ты?

Бог есть любовь, и Его любовь, обитая в твоем сердце, могла бы помочь тебе любить и быть любимым. Бог является источником всей любви. В 1Иоан.4:16 читаем: "И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем." Никто не будет по-настоящему успешен в поисках любви, если он не будет искать ее в Боге и через Него.

Некоторыми из противоположностей любви являются: ненависть, недоверие, самолюбие и война. Нам необходимо только взглянуть на состояние, преобладающее в мире и во многих семьях, чтобы понять, что существует острая нужда в любви.

Как насчет тебя самого? Чувствуешь ли ты, что ты любим? Не чувствуешь ли ты боли в своем сердце, одиночества, которые не проходят потому, что ты не чувствуешь никакой привязанности, никакой теплоты? Не чувствуешь ли ты порой, что никто о тебе не заботится? Может быть ты вырос у родителей, которые не любили по-настоящему друг друга и своих детей? Эти чувства довольно распространены в сегодняшнем мире, где преобладающим отношением является: "сперва мне". Сердечная боль является результатом потворства своим эгоистичным интересам.

Любовь не является чувственным влечением, которое ищет самоудовлетворения, подчас за счет другого человека. Это влечение, которое некоторые называют любовью, является самолюбием, потому что оно ищет своего собственного наслаждения. Любовь не ищет своей славы и удовольствия. Трудности, которые жизнь приносит нам, не являются признаком того, что Бог не любит нас. Бог временами допускает нам переживать трудности для нашего блага. Родитель, любящий истинной любовью, не всегда дает ребенку все, что он пожелает, но, наоборот, сдерживает ребенка для его же собственного блага.

Любовь является жертвенной. Истинная любовь ищет блага других. Любовь является теплой, сочувственной, доброй. Если мы действительно любим, то мы будем заботится о настоящем и будущем благополучии тех, кто находится рядом с нами. Любящий муж и отец будет проявлять свою привязанность к своей жене и детям. Он будет с радостью отдавать и жертвовать самим собой для того, чтобы обеспечить атмосферу любви и благополучия. Жена и мать, которая действительно любит, будет уважать своего мужа и прививать детям чувство уважения и любви к своим родителям и к друг другу. Она с радостью обеспечит небеса безопасности и спокойствия для всей семьи. Христос показал любовь своей незаслуженной смертью на кресте.

Если ты испытываешь нужду в любви, если ощущаешь пустоту в своем сердце, ты можешь найти истинную любовь. Ты можешь найти ее, отдав себя Богу. Бог любит тебя с нежным заботливым состраданием, не знающим границ. Он заботится о тебе и желает помогать и разделять с тобой жизненные трудности. Если ты чувствуешь себя одиноко и думаешь, что никто не заботится о тебе, ты можешь успокоиться в уверенности, что Тот, Кто отдал Своего Сына за тебя, чувствует все твои сердечные страдания и горе. Если ты обратишься к Нему, то в часы твоего одиночества и самых мрачных дней Он будет рядом, чтобы дать тебе утешение, силу и руководство.

Если ты не знаешь, как достичь Бога, просто излей свое сердце Ему, и Он услышит. Если ты чувствуешь, что вряд ли можешь доверять кому-либо, даже Богу, скажи Ему об этом, затем попроси Его показать тебе путь.

Если ты чувствуешь себя безнадежным грешником, без всякой надежды на прощение и любовь, прийди к Богу всем сердцем своим, раскаиваясь и оставляя свои прошлые грехи. Он станет твоим любящим Отцом, если ты прийдешь к Нему всем своим сердцем и с готовностью быть послушным Ему, во всем, что Он потребует от тебя.

Когда Бог прощает и принимает тебя, ты почувствуешь Его любовь и обретешь взаимоотношения с Ним, которые могут быть разрушены только, если мы отвратимся от Него.

Когда ты прийдешь к познанию Божьей любви и оставишь свое самолюбие, ты обретешь безопасность. Безопасность от сознания того, что ты любим, откроет твое сердце для того, чтобы действительно заботиться о других.

Ты более не будешь беспокоиться о том, как люди обращаются с тобой. Ты обнаружишь, что ты заботишься о нуждах ближних и имеешь сильное желание служить Богу, любящему тебя. Когда твоя привязанность обратится от твоего "я", Бог благословит тебя и откроет твоему сердцу многие истины. Учение в 1Кор.13 поможет понять тебе это. Бог также имеет семью на земле. Он может направить тебя к Своей семье, где ты найдешь тех, кто служит Ему и исполняет Его волю. Этой семьей является Церковь. Иисус сказал: "По тому узнают все, что вы мои ученики, если будете иметь любовь между собой" (Иоан.13:35). Это является подлинной любовью, которая заботится, делится и исправляет.

Если ты желаешь больше знать о любви, прочитай Евангелие Иоанна. Прочти Ис.53, где пророк говорит о жертве, которую Иисус принес за нас. Прочти обетования в Псал.90. Прочти Псал.22 и 1Кор.13. Пусть Господь будет руководить тобой в дальнейшем чтении. Есть возможность положить конец твоему одиночеству и несчастью. Пусть Бог будет управлять твоей жизнью. Испытай Божью любовь, которая является одним из величайших благословений доступных людям. Пусть Бог благословит тебя.

(Любовь.1:1-13)

Покаяние - дверь к прощению

Дорогой читатель, знаешь ли ты, что в глазах Святого Бога ты виновен в грехе и приговорен к смерти? Чтобы грешнику избежать вечной смерти и быть спасенным, необходимо получить Божье прощение. Прощение в данном аспекте - это отказ Бога от возмездия, заслуженного нами. Но Бог не дарит Своего милосердия людям, не оговорив его определенными условиями, невзирая на то, что спасение не подлежит оплате и не может быть заработано.

Условие, при котором Бог дарует прощение, выражено одним словом ПОКАЯНИЕ.

Иоанн Креститель проповедовал Слово Божье. Его послание было простым, но могущественным: "Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное" (Матф.3:2).

Иисус, Сын Бога, начал Свое служение таким же посланием: "Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное" (Матф.4:17). Покаяние -- это просьба о спасении. Апостол Петр объяснил это следующим образом: "Покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши" (Деян.3:19).

Через покаяние открывается дверь к помилованию и обретается спасение.

Друзья мои, в мире множество людей, во многом отличающихся друг от друга. Но все мы знаем, "что все согрешили и лишены славы Божией" (Рим.3:23). И далее: "Нет праведного ни одного" (Рим.3:10).

Бог, через Своего пророка Исаию сказал: "Все мы блуждали как овцы, совратились каждый на свою дорогу" (Ис.53:6). Вы понимаете основную мысль этого послания? "Все блуждали", "нет праведных", "все согрешили".

Дорогой читатель, разве это не относится к вам? Ваша душа, ваша жизнь принадлежит Богу. Мужчины или женщины, независимо от возраста, не познавшие Бога как Владыку и Господина их жизни, пребывают в грехе и неповиновении, "ибо душа согрешающая, та умрет" (Иез.18:4).

Грех отделил вашу душу от Бога. Вы внутренне испытываете тоску, которую не в состоянии понять. Возможно, вы чувствуете себя покинутыми, забытыми, и Бог не слышит вас. Объяснение этому дано Богом: "Рука Господа не сократилась на то, чтобы спасать, и ухо Его не отяжелело для того, чтобы слышать. Но беззакония (грехи) ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лице Его от вас, чтобы не слышать" (Ис.59:1,2). И далее: "возмездие за грех - смерть" (Рим.6:23).

Размышляя о своей жизни и содеянных грехах, подумайте о Боге. Бог безгрешен, поэтому Он Святой, Праведный и Справедливый. Бог говорит, что грех должен быть осужден: "ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо". (Еккл.12:14). Огромная пропасть отделяет вас от Бога. И до тех пор, пока вы не найдете путь, который соединит пропасть между Святым Богом и грешниками, вас ждет вечная смерть. (Лук.16:26). Но есть путь, есть надежда для вас!

Несмотря на то, что Бог предопределил наказание за грех смерть, Он в то же время - Бог любви. "Бог есть любовь" (1Иоан.4:16).

Друзья мои, Бог любит вас даже тогда, когда вы ведете греховный образ жизни. Его любовь проложила дорогу к спасению (Иоан.3:16).

Бог, Который никогда не обманывает, осуществит наказание греха. Но, если бы этот закон был применен к человеку, он немедленно бы умер. Бог, не желающий ничьей смерти, послал Своего Сына Иисуса принять на Себя наказание за наши грехи с тем, чтобы мы могли жить. Священное Писание гласит: "Итак видишь благость и строгость Божию" (Рим.11:22).

Бог в Своем великодушии и доброте страстно желает сохранить людей, но Его суд требует приговора. Иисус пришел в мир с определенной целью - спасти наши души. Он был святым, безгрешным, чистым Агнцем Бога. Божья любовь к нам доказана тем, что Он возложил грехи наши, вину и возмездие за них, смерть, на Иисуса. Вот Его благодать, видите!

Иисус, повинуясь воле Своего Отца, понес наказание за наши грехи. Искупая грехи, Он вместо нас был распят на кресте, удовлетворив тем самым требование Бога о наказании за них. Агония продолжалась в течение шести часов. Он испытывал страшные муки до тех пор, пока не наступила расплата за грехи и Иисус не испустил последний вздох. Видите, в этом строгость Божия!

Уважаемые читатели, осознали ли вы, что Иисус умер за совершенные вами грехи и ВМЕСТО вас? Кто в действительности распял Иисуса? Повинны ли в этом только еврейские законы, Пилат или римские солдаты? Апостол Петр, однажды проповедуя многотысячной толпе, четко и ясно сказал: "Этого, по определенному совету и предвидению Божию преданного, вы взяли и, пригвоздивши руками беззаконных, убили" (Деян.2:23).

Друг, посмотри на Иисуса - Того, Который был распят, и признай свою вину и участие в Его распятии.

Покаяние начинается в тот момент, когда вы сердцем своим представляете эту картину. Посредством могущества Святого Бога вы осознаете, что вы должны были умереть, а не Иисус, но Он занял ваше место.

Когда это сознание проникает в сердце, оно причиняет боль и вызывает сожаление о содеянных грехах. Только представьте: один принял смерть вместо другого. Это действительно страшно, особенно, когда это касается Сына Божьего. Души, захваченные этим видением, слезно раскаиваются в вине и признают свои грехи.

Задумываясь над понесенным Иисусом Божьим наказанием, понимая, что это мы заслужили крестную смерть вместо Него, мы с мольбой восклицаем: "Боже! будь милостив ко мне, грешнику!" (Лук.18:13).

Это начало покаяния. Продолжаясь, оно сопровождается полным отступлением от прежних грехов и обращением на путь Бога. Человек, очистившись от пороков и отвратившись от них, встает на путь добродетели Проще говоря, -- это покаяние в действии, т.е. проделываемая Богом работа в сердцах тех, кто хочет прийти к Нему. Человек, не покаявшись, никогда не познает мира, счастья и безопасности. Если мы не разделим с Иисусом боль и агонию Голгофы, мы никогда не испытаем с Ним радость Его воскресения.

И, наконец, покаяние - это результат глубокой признательности и преданности Иисусу Христу и Божьей воле. Когда мы были обречены на смерть, Христос сказал: "Придите ко Мне... и Я успокою вас" (Матф.11:28).

"Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас" (1Иоан.4:19).

(Покаяние.1:2-24)

Искренний, однако, заблуждающийся

"И сказал мне Господь: что ты видишь, Амос? Я ответил: отвес. И Господь сказал: вот, положу отвес среди народи Моего Израиля; не буду более прощать ему. " Ам.7:8

Отвес -- это инструмент плотника который обнаруживает его ошибки. Плотник может быть вполне искренним человеком, но это не избавляет его от ошибок.

Весьма распространено высказывание: "Не важно, во что вы веруете, главное -- чтобы искренне". В то время, как мы восхищаемся искренним человеком, будем помнить, что искренность -- это еще не все. Нужно быть не только искренним в своем убеждении, но и поступать правильно. Мы испытываем глубокое уважение к человеку, который настолько искренен и серьезен в своих убеждениях, что готов умереть за них. Но одной искренности недостаточно.

Водитель был искренне уверен, что железнодорожный переезд свободен, но оказался неправ и был сбит насмерть проходившим составом.

Врач выписал рецепт на некоторое количество сульфата бария, но аптекарь вместо этого использовал сульфит. Разница была только в одной букве в названиях этих двух препаратов Один используется в лечебных целях, другой же -- смертельный яд. Женщина, которая приняла лекарство, умерла. Несомненно, аптекарь был искренен, думая, что он дал правильное лекарство. Однако в случаях, влекущих за собой жизнь или смерть требуется точность.

Женщина искренне верила, что это было предписанное врачом лекарство. Но оно оказалось ядом, и она умерла. Искренность не спасет вашу душу, если вы неправильно веруете Гораздо более смертельно опасно неправильно веровать, чем выпить яд по ошибке.

Утверждение: "Не важно во что вы веруете, главное -- чтобы искренне", подразумевает, что всякая вера хороша и приведет вас на небеса, если вы следуете ей искренно. Однако это не так!

Апостол Павел был весьма усерден и искренен когда он преследовал христиан. Однако он нуждался в новом сердце -- в рождении свыше. Не важно, как долго и насколько искренне он следовал этим путем, он непременно бы погиб навеки. (Деян.9) Пять неразумных дев были вполне искренны, когда пришли на брачный пир и сказали: "Господи! Господи! отвори нам". Он же сказал им в ответ "Истинно говорю вам: не знаю вас". (Матф.25:1-13). Пророки Вааловы были еще более искренны, когда взывали ко своему богу об ответе посредством огня на горе Кармил. Они были настолько искренны, что стали кричать громким голосом и кололи себя ножами и копьями, так что кровь лилась по ним, но они не получили никакого ответа (3Цар.18).

Язычники весьма серьезны в своем поклонении изображениям из дерева и камня; индусские факиры, отправляясь в долгие странствия или годами лежа на острых гвоздях, конечно искренны; мусульмане, которые прекращают работу и падают на колени, где бы они ни были, и молятся Аллаху 5 раз в день, могут быть искренними, но все они погибающие без Спасителя Иисуса Христа.

Иисус говорит: "Не всякий, говорящий мне: Господи! Господи! войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного". Многие будут искренно думать, что врата небес будут открыты для них потому, что они пророчествовали именем Господа, изгоняли бесов во имя Его и совершили множество замечательных деяний. Но Он ответит им: "Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие" (Матф.7:21-23).

Веруете ли вы в Господа Иисуса Христа всем сердцем своим? Приняли ли вы Его, раскаявшись в грехах ваших, как Спасителя вашей души? Это можно сделать сегодня! Положите прочное основание вашей веры во Иисусе Христе со всей искренностью вашего сердца, и Он даст вам мир с Богом и жизнь вечную.

(Искрен.1:2-12)

Сорок восемь часов в аду

Иоанн Рейнольдс

Одним из наиболее интересных случаев возвращения к жизни, который я когда-либо знал, это случай с печально известным конокрадом округа Джефферсон - Георгием Ленноксом.

Он отбывал второй срок. Суд округа Седгвик первый раз направил его в тюрьму за небольшой проступок - кражу коней.

В течение 1887 и 1888 годов он работал на угольной шахте. Место, где он работал, показалось ему опасным и он обратился к дежурному офицеру. Последний проверил и, решив, что отсек не представляет никакой угрозы, отослал его обратно. Заключенный повиновался и приступил к работе, но не прошло и часа, как обвалилась крыша и совершенно погребла его. В таком положении он оставался в течении двух часов.

Не обнаружив его за ужином, начальство учинило поиски и, наконец, нашли заключенного под грудой породы. Его вытащили, врач, тоже из заключенных, осмотрев, дал заключение, что он мертв. Останки унесли в госпиталь, обмыли, одели и подгоовили к погребению. Гроб был готов и принесен в госпиталь. Прибыл священник, чтобы совершить похоронный обряд.

Обслуживающим персоналом госпиталя было дано указание двум заключенным поднять труп с досок, перенести в другой конец комнаты и положить в гроб. Один из них взял за голову, другой за ноги, и они уже были на полпути, когда тот, который держал труп за голову, спотыкнувшись о плевательницу, потерял равновесие и уронил труп. Голова умершего ударилась об пол, и все присутствовавшие к своему величайшему удивлению и изумлению, услышали глубокий стон, раздавшийся из уст умершего. Вскоре он открыл глаза и появились другие признаки жизни. Немедленно послали за доктором. Спустя примерно тридцать минут пришедший в сознание попросил стакан воды и к моменту прибытия доктора жадно пил ее.

Гроб был тотчас же унесен и позднее использован для погребения другого заключенного. Похоронную одежду тоже забрали и заменили тюремной. При медицинском осмотре был обнаружен перелом одной ноги в двух местах и кровоподтеки. Он находился в госпитале около шести месяцев, после чего приступил к работе.

Я узнал об этом необыкновенном случае мнимой смерти от одного товарища, шахтера.

Побуждаемый любопытством, я стремился познакомиться с Ленноксом, чтобы узнать все от него лично. Такая возможность не предоставлялась мне в течении нескольких месяцев. Наконец, сбылось! После того, как я покинул шахту, меня направили в одну из контор тюрьмы подготовить некоторые годовые отчеты. В один из дней предметом дискуссии были случаи возвращения человека к жизни, и случилось так, что как раз Леннокс проходил мимо дверей конторы, и мне указали на него. Не потребовалось много времени, чтобы дать ему в руку записку, в которой я просил его придти ко мне на работу. Он пришел, и я получил возможность хорошо познакомиться с ним и от него лично узнать эту замечательную историю.

Леннокс - молодой человек, не более тридцати лет, закоренелый преступник, хорошо образован, наделен природным умом и способностями. Самой замечательной частью этой истории является время, в течении которого он был мертв.

Как репортер, обладающий навыками стенографии, я записал его историю под диктовку.

Он сказал: "Все утро я предчувствовал, что должно произойти что-то ужасное. Я был так обеспокоен моим состоянием, что пошел к начальнику господину Грасон и рассказал об этом, попросив его придти и проверить угольный отсек, где я работал. Он пришел и, кажется, проверил все, после чего приказал мне возвратиться и приступить к работе, пояснив, что никакой опасности нет, подумав, вероятно, что я с какими-то причудами. Я возвратился и начал рубить угольный пласт. Так продолжалось примерно, около часа, когда вдруг наступила полная темнота, затем как бы распахнулась большая железная дверь, и я переступил через проем. Мысль, пронзившая меня была: я мертв и нахожусь в другом мире. Я ничего не видел и ничего не слышал. По непонятной мне причине я начал отдаляться от дверного проема, прошел какое-то расстояние и пришел к берегу широкой реки. Не было светло, но и не темно. Примерно было столько света как в ясную звездную ночь. Я недолго находился на берегу реки, когда услышал плеск весел в воде и увидел человека в лодке, гребущего ко мне. Я был безмолвен. Мгновение он смотрел на меня, затем, сказав, что пришел за мной, приказал сесть в лодку и грести к другому берегу. Я повиновался. Не было сказано ни одного слова. Я хотел спросить его, кто он, и где я, но мой язык, казалось, прилип ко рту, и я не мог произнести ни слова. Я вышел из лодки, и лодочник тоже исчез из вида.

Оставшись один я не знал, что делать. Осмотревшись, я увидел впереди себя две дороги, пролегавшие через темную долину. Одна из них была широкой и, казалось, очень исхоженной, другая - узкой тропой, ведшая в иное направление. Я инстинктивно выбрал хорошо протоптанную дорогу. Не успел я отойти далеко, как стало темнеть. Но время от времени на расстоянии вспыхивал свет и, таким образом, освещал мне дорогу.

Вскоре меня встретило существо, которое совершенно невозможно описать. Я могу дать только слабые очертания этого ужасного явления. Оно напоминало до некоторой степени человека, но было значительно больше любого человека, которого мне когда-либо доводилось видеть. Он был ростом в десять футов (три метра), имел огромные крылья на спине, черен как уголь, который я добывал, и абсолютно обнаженный. В руках он держал копье, рукоятка которого была, вероятно, длиной в футов (4,метра). Глаза его горели подобно огненным шарам. Зубы были как жемчуг и длиной в полтора сантиметра. Нос, если его можно так назвать, очень большой, широкий и плоский. Волосы, грубые, жесткие и длинные, висели вдоль массивных плеч. Голос более походил на рев льва из бродячего зверинца, чем на что-либо другое, что мне может придти на ум. Я увидел его при вспышке света и задрожал как осиновый лист. Он вознес свое копье, как будто хотел пронзать меня. Своим страшным голосом, который мне, кажется, слышится и теперь, предложил мне следовать за ним, сказав, что послан сопровождать меня. Я пошел. Что мне оставалось делать? Пройдя некоторое расстояние, мы оказались перед большой горой. Часть ее, обращенная к нам, стояла перпендикулярно. Она как бы была разделена на две части, и одна половина ее была убрана. На этой стене я мог отчетливо прочитать слова: ЭТО АД! Мой проводник, приблизившись к стене, сильно ударил рукояткой копья три раза. Отворилась огромная, массивная дверь, и мы вошли. Меня провели через этот горный проход.

Некоторое время мы шли в полнейшей египетской тьме. Лишь тяжелые шаги проводника помогали мне следовать за ним и находить путь. Всю дорогу я слышал глубокие стоны как будто кто-то умирал. Чем дальше мы шли, тем громче становились стоны и мольба о воде... воде... воде. Подойдя к другим воротам и пройдя их, я слышал в отдалении, казалось, миллионы голосов вопивших: "Воды! Воды! О, воды!" Вскоре по стуку моего проводника открылась другая дверь, мы прошли горы, и я очутился на расстилавшейся предо мной широкой равнине.

Проводник оставил меня, чтобы на это место привести другие погибшие души. Здесь я пробыл до тех пор, пока не подошло ко мне существо, напоминавшее в какой-то степени первое. Он пришел, чтобы поведать мне о моей будущей роковой судьбе. Вместо копья он держал огромную шпагу. Голос его вызвал ужас и омерзение в моей душе. "Ты в аду, - сказал он, - и нет у тебя никакой надежды. Проходя горы, по дороге сюда, ты слышал стоны и вопли погибших, взывавших о воде, чтобы остудить их запекшиеся языки. Вдоль этого прохода есть дверь, ведущая в огненное озеро. Оно скоро станет твоим уделом. Но прежде, чем ты попадешь в это ужасное место страданий, откуда ты никогда не сможешь выбраться, так как для тех, кто вошел туда, нет выхода, тебе, как и другим, позволено находиться некоторое время на этой открытой долине, чтобы видеть, чем бы ты мог наслаждаться вместо того, чтобы страдать."

С этими словами я остался один. Возможно, это было результатом ужасного испуга и страха, который я пережил, не знаю, но я почувствовал отупение. Крайняя апатия овладела мной. Силы оставили меня, ноги больше не служили опорой моему телу. Преодолев все, я оказался беспомощным. Меня охватили сонливость и вялость. В полуспящем, полубодрствующем состоянии я, казалось, дремал. Высоко надо мной в отдалении я видел чудесный город, описанный в Библии. Как прекрасны его стены из яшмы! Напрягая зрение, я видел в дали обширные долины, усеянные чудесными цветами, реку жизни и зеркальную гладь моря. Множество ангелов входили и выходили из ворот этого города, распевая чудесные песни! Среди них я видел мою дорогую старенькую мать, которая умерла из-за моих преступлений несколько лет назад от сердечного приступа. Она смотрела в мою сторону и, казалось, манила меня, но я не мог двинуться с места. Будто огромная тяжесть навалилась на меня.

Дуновением легкого ветерка донесло до меня благоухание прекрасных цветов, и я более отчетливо слышал благозвучные голоса ангелов. О! Я мог бы быть одним из них! - подумал я.

Когда я пил из этого стакана блаженства, обитатель моего темного жилища вдруг стремительно отнял его от моих губ, возвратив меня из счастливого царства грез, сказав, что настало время вступить в мою будущую жизнь, и приказав следовать за ним. Итак я пробудился от дремоты. Возвращаясь тем же путем, я вновь прошел темный проход и, следуя за проводником, очутился у двери, открывавшейся сбоку прохода. Идя вдоль нее, мы, наконец, подошли к другой двери и... О! я увидел огненное озеро.

Огненное серное озеро раскинулось предо мной так далеко, как только мог видеть глаз. Когда перекатывалась огромная лавина огня, большие огненные волны, вздымаясь высоко в воздух, бились друг об друга, подобно морским волнам во время сильного шторма. Людей высоко поднимало на гребни волн и тут же стремительно бросало вниз в глубину ужасного огненного пекла. Оказавшись на мгновение на гребне огненных волн, они издавали душераздирающие вопли, прося воды и проклиная справедливость Бога. Эта громадная преисподняя вновь и вновь оглашалась стенаниями погибших душ.

Вскоре я обратил свой взгляд на дверь, через которую вошел несколько минут назад, и прочел эти страшные слова: Это твоя погибель. Вечность никогда не кончается.

Я почувствовал, как земля стала уходить из-под моих ног и я падаю в огненное озеро. Неописуемая жажда воды охватила меня, и с мольбой о воде я открыл глаза, будучи в тюремном госпитале.

Я никому не рассказывал о случившемся со мной, боясь, что должностные лица тюрьмы злоупотребят этим, сочтя меня человеком со странностями, и отправят в дом для умственно неполноценных. Я прошел через все это и доволен, что остался жив, что увидел Царство Небесное и Ад, настоящий древний ад, описанный в Библии.

Одно совершенно определено: я больше никогда не попаду в это место. Как только я открыл глаза в госпитале и понял, что жив и нахожусь на земле, я тут же посвятил свое сердце Богу и буду жить и умру Христианином. Никогда не изгладится в моей памяти ни ужасные видения ада, ни чудесное Царство Небесное. Я встречу мою старую дорогую мать, когда наступит мое время. Мне будет дозволено сидеть на берегу этой чудесной реки, гулят с ангелами по долинам, полям, подножиям гор, усеянным благоухающими цветами, красота которых далеко превосходит все, что только может вообразить смертный, слышать пение спасенных. Все это в значительно большей мере компенсирует жизнь христианина здесь на земле, даже если я должен отказаться от многих плотских удовольствий, которым я предавался до заключения. Я порвал со своими товарищами по преступности и хочу присоединиться к хорошим людям, когда я однажды буду на свободе."

Мы передаем это свидетельство читателю таким, каким мы получили его от Леннокса. Пусть Бог благословит это свидетельство о пережитом к пробуждению многих погибших душ.

Как могут люди сомневаться в действительном существовании буквально пылающего ада? Мы имеем Библию, Слово Божие, и откровения, такие как у Ленокса, которые учат о буквальном аде. Люди, остановитесь! Взгляните на факты! Ваша жизнь записывается. Бог желает спасти вас и простит вас, когда вы согласны признать, что вы грешники.

Единственный путь ко спасению - это очиститься от греха, приняв кровь Иисуса Христа, как жертву за ваши грехи. Когда вы примите это прощение от Бога, Он даст вам мир и покой в вашем сердце. Вы сможете быть свободными, свободными в этой жизни и, более того, сможете пережить блаженство небес вместо действительности не только сорока восьми часов, но вечности в аду.

Вы должны родиться свыше!

Иисус говорит нам, что путь к славе Божьей закрыт для тех, кто не родился свыше. Поэтому мы спрашиваем: Друг наш, родился ли ты свыше? Прихожанин церкви, родился ли ты свыше? Ибо в противном случае ты пропал. Как говорит Иисус: "...если кто не родится свыше, не может увидеть Царства Божия" (Иоан.3:3). Конечно, никто не хочет умереть грешником, никто не хочет попасть в ад. Чтобы избежать такой незавидной судьбы, необходимо родиться свыше.

Но что такое рождение свыше? Сначала поговорим о том, чем не является рождение свыше. Это не крещение, поскольку есть люди, крестившиеся, но не пережившие рождения свыше (Деян.8:18-25). Это не вступление а церковь, ибо среди членов церкви есть "вкрадшиеся лжебратья" (Гал.2:4). Это не трапеза у стола Господня, "ибо кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе" (1Кор.11:29). Это не самосовершенствование и не стремление стать лучше, "ибо, сказываю вам, многие поищут войти и не возмогут" (Лук.13:24). Это и не молитва, ибо сказал Иисус: "Приближаются ко Мне люди сии устами своими и чтут Меня языком; сердце же их далеко отстоит от Меня" (Матф. 15:8).

Вы можете сказать: "Но если я буду делать все, что в моих силах -- делиться с бедными, навещать больных и вообще каждый день творить максимум добра, в таком случае я наверняка могу считать себя рожденным свыше". Нет, потому что мы не можем быть тем, чем мы не являемся, "потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божью не покоряются, да и не могут" (Рим.8:7). Мы должны измениться сердцем, ибо сказал Господь устами пророка Иезекииля: "И дал Вам сердце новое и дух новый дам Вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное" (Иез.36:26).

Но что же тогда рождение свыше, спросите вы? Почему оно называется рождением? "Рожденное от плоти есть плоть..." (Иоанна 3:6). Подобное рождает подобное. Когда на свет появляется новорожденный, рождается новая жизнь, жизнь, которой никогда ранее не существовало, новый человек, но во плоти. Подобным же образом, когда мы претерпеваем второе рождение, рождение свыше, на свет появляется новая жизнь во Христе Иисусе, жизнь, на которую сошел Святой Дух. Ввиду того, что при этом появляется нечто, до сих пор не существовавшее, рождение свыше аналогично обычному рождению и поэтому так и называется -- рождением в новую жизнь во Христе Иисусе, которая будет длиться вечно, ибо сказал Иисус: "И Всякий живущий и верующий в Меня не умрет вовек... " (Иоан.11:26). Но разве не восклицаем мы вместе с Никодимом: "Как это может быть?" (Иоан.3:9).

И вновь мы должны вспомнить, что говорил Иисус: то, что не возможно для человека, возможно для Бога. Ибо если мы придем к Богу потерянные, изнывающие под ношей грехов, с грязными и плотскими помыслами и встревоженным сердцем, тоскующие по миру и покою, в тоске нашей мы вопрошаем: "Что должен сделать я для спасения?". На этот вопрос ответил Павел: верить в Господа нашего Иисуса. Тюремный страж, к которому обращался Павел, был на грани помешательства. В его вопросе подразумевается, что он готов сделать все, чтобы спастись. Он полностью покорился.

Бог, читающий в сердце, как в открытой книге, видит, что вы не только отдаете Ему словесную дань с тем, чтобы тут же забыть Его наказы, но действительно готовы повиноваться и жить для Него. Бог приходит к вам силой Святого Духа и создает в вас правый дух (Псал.50:12). Так вы рождаетесь заново новым существом во Христе Иисусе путем веры в Него (2Кор.5:17).

Когда же я могу рассчитывать на рождение свыше? Через Святой Дух Бог отвечает: "...ныне, когда услышите глас Его" (Евр.3:7). Это значит в любом возрасте, в любое время и в любом месте, где ни застал вас Глас Божий, вы имеете возможность прийти к Богу и пережить рождение свыше. На вас снизойдет Дух, и вы станете чадом Божьим, наследником Божьим, сонаследником Христу (Рим.8:14-17).

Но как много времени понадобится на это, должен ли я дорасти до рождения свыше? Нет, нет, дорогой читатель, мы рождаемся в Царство Божие и становимся Его детьми и наследниками. Такое рождение может произойти в любой момент, когда мы полностью покоримся и придем к Иисусу за милостью и прощением.

Наконец, последний вопрос: как узнать, что я родился и на меня снизошел Святой Дух? Во 2Кор.13:5 Павел учит: "Испытывайте самих себя, в вере ли Вы? Самих себя исследовайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве Вы не то, чем должны быть". Поэтому Библия описывает тех, кто не желает покаяться, что они закоснели в грехе, потеряны и осуждены, мучимы недоброй совестью и плотскими помыслами, лишены надежды, непокорны, не имеют Бога в мире и являются дьявольским отродьем. В то же время рожденный свыше христианин есть сын Божий, живущий во Христе, спасенный и освобожденный от проклятия, с чистой совестью и духовными помыслами, наполненный Святим Духом, верой и надеждой на вечную жизнь. Его грехи смыты и очищены кровью Иисуса, его сердце наполнено любовью, миром и пониманием, он жаждет и имеет возможность исполнять волю Божью. Он надеется на загробную жизнь и на исполнение обещания Господа: "...приду опять и возьму Вас к себе, чтоб и вы были, где Я" (Иоан.14:3). Вот поэтому мы и спрашиваем: возможно ли, чтобы кто-нибудь претерпел такую ломку и не осознал ее? Очень сомнительно. Ибо "Этот Самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы -- дети Божий (Рим.8:16).

Дорогой читатель, если ты не пережил такого очищения и духовного прозрения, не почивай безмятежно, ибо ты пренебрегаешь богом и своей собственной душой. ТЫ ДОЛЖЕН БЫТЬ РОЖДЕН СВЫШЕ.

А как насчет наркотиков и других социальных грехов?

"Ибо возмездие за грех -- смерть" (Рим.6:23)

Давайте обратимся к фактам. Ужасные чудовища: пьянство, наркомания, аморальность разрушают то прекрасное и величественное, что создано Богом.

Как огромный спрут, они своими щупальцами хватают и цепко держат в объятиях молодых и старых. Многие в равной степени подвержены давлению как со стороны своих сверстников, так и со стороны газетных и телевизионных реклам. Глаза и уши нацелены на главное: чем занять разум в водовороте неразберихи и безысходности, ведущих к физической и духовной деградации.

Бич пьянства, наркомании и аморальности лишает общество стабильности, что неминуемо приводит к гибели.

Можно ли винить в этом только молодое поколение? Нет! Многие родители своим безнравственным поведением санкционируют грехи, которыми молодое поколение увлекается сегодня. Родители не подозревают, что из-за неспособности сдерживать и контролировать свои порывы к пьянству и курению, они предопределяют своим детям судьбу алкоголика или толкают их в логово торговцев наркотиками.

Cознательно не повинуясь моральным законам, они катятся вниз по наклонной плоскости, разрушая жизнь здесь и в будущем мире.

Наша страстная мольба должна быть обращена к Богу: как уберечь себя и детей от этого? Семьи, школы, институты не в состоянии дать гражданам такие качества, которые необходимы народу, когда пьянство и наркомания терпимы и поддерживаются слабостью родителей, педагогов и профессоров.

Распад моральных устроев в университетах ужасающий. Не так давно за снисходительность, позволяющую студентам иметь такие низкие стандарты поведения, педагоги и профессора были бы, безусловно, от работы освобождены.

Эпидемия огромных размеров охватила сегодняшнее общество. Опьяняющий спиртной напиток является развратителем общественной морали. Он разрушает характер, приводит к ненужной трате денег, в то время как миллионы людей страдают от голода. Это враг, разбивающий семью, одно из священных установлений Бога, созданных для счастья людей.

Дополнительной угрозой к алкоголизму является все возрастающее употребление запрещенных наркотиков. Их губительное действие значительно превышает любую, так называемую, пользу.

Употребление наркотиков может привести к оскудению мысли и психическому расстройству. Наркоманы сами признают, что это смертельный путь во всех отношениях: умственном, физическом и духовном.

Непоправимое расстройство деятельности головного мозга, убийства и самоубийства слишком часто являются следствием снисходительности к этим увлечениям. Употребление наркотиков может привести к усиленному сердцебиению и повышению кровяного давления на 20-25 процентов.

Иисус в Новом Завете установил стандарты морального поведения. Бог создал человека с сексуальным желанием для продолжения и увеличения рода человеческого, а также укрепления брачных уз между супругами.

Он санкционирует удовлетворение этого желания только в условиях законного брака. "Брак у всех да будет честен и ложе непорочно; блудников же и прелюбодеев судит Бог" (Евр.13:4).

Многие страдают от душевной похотливости, выражающейся в очень реальной борьбе духа и плоти. Тело стремится к неограниченной свободе получения удовольствий, в то время как дух осознает, что законы Бога надо уважать. Сексуальная аморальность не погасит огня страсти - она подогревает ее. Сексуальная активность такое же лекарство от похоти, как виски от алкоголизма.

Истина в совершенно противоположном. Внебрачные связи, прелюбодеяние, гомосексуализм и все сексуальные контакты с животными запрещены Словом Божиим. Аморальность причиняет боль, жестокое разочарование, приносит несчастье, создает комплекс вины, а сексуальная беспорядочная связь вызывает тяжелые заболевания. Гал.5:19-21; Лев.18:23.

Нечистоплотность приводит к мысли о собственной ничтожности и унижает достоинство человека. Это грубое искажение представления о высоких принципах пичности, так как страдая от низкого морального поведения, он полагает, что ведет жизнь, полностью удовлетворяющую его желания.

Апостол Павел в послании в Рим.1:26-28,32 указывает на кару Божию, которой подвергнутся гомосексуалисты: "Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным; подобно и мужчины, оставившие естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение. И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму - делать непотребства. Они знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти; однако не только их делают, но и делающих одобряют."

В этом заключается отвратительный грех Содома и Гоморры, заслуживших Божью кару. Быт.19. Согласно Священному Писанию, невозможно сохранять в сердце Святой Дух и вести христианский образ жизни, практикуя такие грехи.

Чтобы выбраться из этого болота аморальности, духовной слепоты, греха, стыда и безбожия, необходимо обратиться к Священной Библии как к бесспорному и вечному авторитету в вопросах добра и зла.

Уважаемый читатель, чтобы быть действительно счастливым и жить в согласии с Богом, вы должны вступить в содружество с Ним! Победа ждет вас! Вы должны осознать и признать, что вы грешники, поверить, что Иисус умер на кресте, приняв на Себя вашу вину. Когда вы откроете сердце и признаете свои грехи, Он простит вас. "Если исповедуем грехи, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды" (1Иоан.1:9).

Вы должны добровольно посвятить свою жизнь Иисусу, нашему Спасителю, верно следовать Ему и подчиняться Его Слову и Святому Духу. Счастье новой жизни вносит ясные мысли, делающие жизнь прекрасной, изменяя поступки и поведение. Иисус придаст вам мужество встретить проблемы в жизни, наделит вас силой побеждать искушения, которые, появятся на вашем пути. Придите к Иисусу теперь. внимая Его призыву: "Ищите Господа, когда можно найти Его; призывайте Его, когда Он близко" (Ис.55:6).

Счастливый дом

Когда мужчина и женщина вступают в брак, возникает семья. Дом может быть местом довольства и гармонии или местом напряженности, раздора и борьбы. А как в отношении вашего дома, он достаточно счастлив и прочен, чтобы выстоять в жизненные штормы? Библия дает картину прекрасной семьи, надежно созданной, и с приятной атмосферой.

Семья -- важная социальная единица. Она душевно совершенствует, дает эмоциональное счастье и превосходно удовлетворяет наше физическое желание. План Бога всегда был направлен на то, чтобы члены дома приносили счастье друг другу и жили в полной гармонии.

Почему же многие семьи несчастны? Почему они разрушаются из-за разобщенности, разногласий и разводов? Потому что люди пренебрегли планом Бога. В Его Слове содержится строительный материал для создания счастливой семьи. Дома, созданные согласно Его Слову, являются местом любви, доверия, взаимного интереса и бескорыстного служения друг другу. Такие дома делают жизнь счастливой, охраняют общество и народ. А вы следуете плану Бога -- великого Архитектора? "Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие Его" (Псал.126:1).

В молодежи заложен фундамент наших будущих семей. Чистая жизнь перед Богом важный компонент в подготовке к вступлению в брак и созданию семьи. Неузаконенные супружеские связи греховны, подрывают моральные устои и подвергают будущие семьи опасности. Жизнь молодежи, направленная только на получение полного удовольствия и сконцентрированная на самих себе, вырабатывает эталон жизни, который затем отрицательно сказывается на семье и приводит ее к разрушению. Высокий процент разводов является достаточным доказательством тому.

Прежде чем начать новую жизнь в Иисусе, следует полностью покаяться в своих грехах. Прошлое останется позади и Бог, войдя в вашу жизнь, благословит вас. Библия говорит, что мы связаны узами брака "только в Господе" (1Кор.7:39). Это означает, что оба, мужчина и женщина, вручили свою волю и жизнь Богу. Господь должен занять главное место. Где основа взаимного счастья, если мужчина и женщина эгоистичны?

Брак в Господе означает не только, что мужчина и женщина христиане, но и то, что Господь руководит их взаимным тяготением. Страсть, физическое влечение и влюбленность плохой фундамент для вступления в брак. Если только это является основой влечения друг к другу, то в дальнейшем они смогут стать источником расстройства и конфликтов. Когда Бог руководит нашим выбором, Он Своей пророческой мудростью предвидит помощника в жизни, в котором мы будем нуждаться не только сегодня, но и многие годы.

Возможно, Господь выберет людей с разными вкусами и темпераментами, которые будут дополнять друг друга, и в результате образуют наиболее сбалансированное целое. "И будут два одной плотью" (Марк 10:8).

Брачный союз имеет в виду не просто брачный контракт, а длительные жизненные обстоятельства. Иисус предельно четко указал: "Что Бог сочетал, того человек да не разлучает" (Матф.19:6).

Семья -- маленькое общество, и как всякое объединение, уполномочивает кого-то нести ответственность в сфере необходимого. Описание этого Бог дал нам в Библии. Если следовать влиянию авторитета, в доме -- порядок, семья -- счастлива.

Наибольшая ответственность возложена на мужа, затем жена, дети и другие члены семьи. Когда Бог устанавливает и одобряет какие-либо принципы, Он придает им силу нерушимости. Любое нарушение этих указаний влечет за собой горе и муки страданий. Тех же, кто повинуется Ему, Он наделяет чертами Своего характера и облекает Своею мудростью.

Вступая в брак, муж и жена становятся объединением, в котором каждый наделен обязанностями и несет ответственность за них. Им необходимо, с их различными функциями и природными способностями, сделать дом совершенным. Кто-то должен принять на себя руководство, и это место определено Богом мужчине. "Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее" (Ефес.5:25).

Такая самоотверженная любовь проникает в душу и побуждает мужа заботиться о жене, оберегать ее, как "свое тело" говорит Библия (Ефес.5:28). Любящий муж не ставит жену ниже себя. В силу своей любви к ней, он охотнее доверится ей, будет искать ее совета, видя в ней преданного, верного партнера. "Также и вы, жены, повинуйтесь своим мужьям" (1Петр.З:1).

Там, где жена следует руководству мужа и повинуется ему, как он повинуется Христу, дом становится раем, в котором царят мир и довольство. Послание к Ефесянам гласит: "Жена да боится (своего) мужа" (Ефес.5:33). Сопротивление сегодня этому принципу приносит семье несчастье. Отступление от этих принципов не только создает конфликты в семейной жизни, но также зарождает духовные противоречия в сердцах жен.

Мы должны думать и о невинных детях. Все мы рождены грешниками. По мере роста ребенка его эгоистичная натура становится более очевидной. Он причинит много неприятностей как себе, так и другим, если родители не дисциплинируют его наклонности. Обязанность детей -- повиноваться родителям. "Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего ТРЕБУЕТ справедливость" (Ефес.6:1).

Замечательным примером такого послушания служит Иисус, когда Он был ребенком: "И Он пошел с ними и пришел в Назарет; и был в повиновении у них" (Лук.2:51).

Когда принцип повиновения является установившейся практикой в доме, родители и дети счастливы, а семья доставляет удовольствие. Придерживаясь установлений Господа, родители живут для детей, дети - для своих родителей, а все вместе - для Бога. Такие дома служат украшением общества и придают ценность нашему народу.

Большая часть молодежи в мире подвержена всевозможным культам, наркотикам, одурманивающим разум, разнообразным причудам, стилю и всякого рода развлечениям. Они находятся в плену у быстро развивающегося общества, отбрасывающего важные моральные ценности, которые однажды принесли нашему обществу стабильность, честность и чистоту. Лежит ли в основе раздражительности и недовольства молодежи отсутствие счастья и спокойствия в доме? Что можно сделать в этой части? Задумывались ли вы когда-нибудь над тем, что благополучие дома зависит от вас, вашей сердечной преданности Богу?

Если мы хотим построить крепкий счастливый дом, основой его должен быть Иисус Христос. Дожди и бури могут обрушиться на него, но с Иисусом он выстоит. Иисус любит семьи и готов войти в наши дома. Он направляет нас, придает силу и мужество с тем, чтобы сделать наш дом сияющим, как маяк в этом жестоком и эгоистичном мире. Пригласим мы Его? Он сказал: "Се, стою у двери и стучу" (Откр.3:20).

Вначале Он стучит в дверь наших сердец, а затем в дверь наших домов. Счастливый дом берет начало в наших сердцах. Не может быть настоящего мира в доме без душевного спокойствия. Вы в состоянии будете преодолеть раздражительность и беспокойство, возникающие порой в течение дня, если доверитесь Богу. "Твердого духом Ты хранишь в совершенном мире; ибо на Тебя уповает он" (Ис.26:3).

Благочестивая семья молится вместе, прося милость для своей души, дома и нужд общества. Молитва объединяет семью. Старинная пословица гласит: "Семья, молящаяся вместе, всегда вместе".

Веруйте в Бога и примите Его план в свою жизнь и дом. Откройте двери сердца Христу: "Ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших" (Евр.3:7-8). Господь ждет, чтобы благословить ваши сердца и дома. Обратитесь к Нему со всей полнотой души, пребывайте в благочестии, и в один из дней Он откроет перед вами дверь Небесного Дома, этого идеального места, где царит счастье, и пригласит вас войти навеки.

Силы тьмы

Распознавание тактики сатаны в свете Слова Божьего

Святое Писание не имеет намерения сосредотачиваться на личности сатаны и его делах. Тем не менее, в Слове Божьем мы можем найти многое, что раскрывает его характер и действия.

Одно время сатана был ангелом, но затем он восстал против Бога, своего Творца, и захотел быть равным Ему. Дела сатанинского царства тьмы не изменились. Неизменны во все времена его усилия превзойти Царство Божие. Диавол предлагает альтернативу тому, что совершает Бог силой Своего Святого Духа.

Мы читаем в книге Исход о силе египетских чародеев, которые старались воспроизвести чудеса, которые Бог совершал рукой Моисея. В книге Иова сатана показан очень раздраженным верностью Иова Богу. Он использует жестокость и лишения, стараясь отвратить Иова от Господа.

Методы диавола характеризуются следующим: страх, угрозы, обещания удовольствия или силы, запугивание и подозрение. Некоторые вещи из перечисленных он представляет нам как очень интересные и интригующие. Он предлагает: "Хочешь узнать будущее или получить способность проникать в то, что недоступно остальным?" Он может предлагать для этого средства, находящиеся за пределами сферы науки. Астрология или предсказывание будущего вначале могут показаться вполне невинными занятиями, но вскоре последуют определенные магические слова или формулы, выделение определенных дней и боязнь несчастливых чисел. Сатана навязывает мысль, что необходимо почитать и бояться определенных духов, которые могут иметь власть над нами. Таким образом, сатана заманивает неосторожных в сети страха перед ним и его духами.

Слишком много людей было уловлено через любопытство к подобным вещам, вначале казавшееся довольно невинным. Посредством экспериментирования с предметами, предназначенными для спиритических сеансов, гороскопов, хиромантии и многим подобным они сделали сами себя уязвимыми для злых духов и их дальнейшего влияния над собою.

Цель сатаны - подорвать и в конце концов разрушить веру христианина в Бога. Христианин одерживает победу, благодаря вере во Христа и только в Него одного. Желание познать таинственное или жажда власти побуждает человека иногда экспериментировать с тем, что принадлежит к сатанинской сфере. Простая вера в Бога освобождает человека от страха перед неизвестным и делает его способным полностью полагаться на силу Христа.

То, что начиналось как любопытство или желание поэкспериментировать, вскоре заманивает человека в паутину страха: страха перед тем, что может случиться, страха перед высшими силами, страха перед другими людьми, страха перед самим сатаной. Эти страхи охватывают человека, позволившего вовлечь себя в темные дела. В ответ сатана настойчиво предлагает свое средство против этого страха. Он обещает большую власть, если человек исполнит определенные ритуалы или другие требуемые условия. Страх перед другими духами может быть нейтрализован силою или самою высшею силою, - утверждает он. Такой душе открываются последующие круги темной силы, и вместо того, чтобы человек достигал большего мира, сатана заставляет его никогда не останавливаться и скатываться по этой спирали, ведущей в глубины сатанинской мерзости. Безопасность, обещанная сатаной, оказывается ускользающей и заменяется потребностью в защите от более высшей силы в этой лукавой сфере. Такова система сатанизма.

План сатаны - занять место Бога. Сатана был создан для служения, а не для того, чтобы служили ему. Он не является высшей силой, он не может победить Агнца Божия; диавол не может даровать безопасности, он не заинтересован в нашем благополучии. Тем не менее он постоянно работает над тем, чтобы проявлять свою власть над людьми, стараясь подчинить их себе. Он стремится сеять неверие в Бога и в Его Царство. Он прилагает все старания к тому, чтобы установить порядок, где бы он сам был господином. Это достигается через систему страха и кажущуюся видимость силы. Он совершает необычные дела чтобы вызвать трепет в умах людей (2Кор.11:14,15). Задача этой системы - разрушить мир и безопасность в людях, семьях и правительствах. Это подчиняет людей, заставляя их ощущать чувство серьезной тревоги, в случае, если они пытаются освободиться.

Сатана - самый страшный, злобнейший, наиболее порочный, самый ужасный наш враг. Он совершенно лишен чести. Он - лжец. В нем нет истины - "Ибо он лжец и отец лжи" (Ин.8:44). Диавол является убийцей и разрушителем. Он есть воплощение ненависти и зла. Он насквозь лукав, у него совершенно нет пути ко спасению.

Сатана является зачинщиком всякого зла. Нет ни преступления, ни зла, которое было бы слишком ужасным или слишком мерзким для него. Он - причина всего беззакония, всех убийств, всех оскорблений и обид, наносимых детям и женам, всякой наркотической привязанности, всякой аморальности, всех разрушенных семей, всех раздоров, всякого колдовства, всякого нечестия. Он наслаждается, побуждая к преступлениям, вызванным страстью и злобой, к преступлениям против невинных людей, попавших в руки негодных, испорченных личностей. Он безжалостен и не способен прощать. Страдания не вызывают в нем сочувствия. Кровопролитие и смерть - инструменты, которыми он пользуется для того, чтобы достичь своих целей. Он пришел, чтобы "украсть, убить и погубить" (Ин.10:10).

Вечная участь диавола уже решена. Это место - огонь вечный, приготовленный для него и для его ангелов (Мтф.25:41). Он стремится увлечь как можно больше людей за собой в место мучения. Диавол знает, что может достичь этого, размыв и, в конечном итоге, разрушив нашу веру в Бога. Он сделает это или открыто бросая вызов Слову Божьему или хитро поощряя в нас равнодушие, беспечность, снисходительность ко греху.

Существует путь освобождения из пут сатаны. Он хотел бы уверить вас, что это невозможно. В Библии сказано, что Иисус пришел, чтобы возвратить плененным свободу. Он пришел, чтобы даровать жизнь. Иисус есть путь, истина и жизнь (Ин.14:6). Живя на земле, Иисус проявил Свою силу над сатаною, отвергнув все дьявольские искушения и изгоняя бесов Божьим словом (Мтф.4:1-11; Мрк. 9:25,26). Христос победил сатану Своей смертью на кресте и Своим воскресением из мертвых.

Можем ли мы воспользоваться этой победой и одолеть главного врага наших душ? Во-первых, мы должны осознать, что были пленены сатаной и опутаны его страхом. Мы обязаны признать, что подобное положение является греховным и мы являемся погибшими, оставаясь в таком состоянии. Уразумев, что сами по себе мы не способны освободиться от господства сатаны, нужно от всего сердца воззвать к Богу с мольбой об освобождении. Мы должны покаяться и отвратиться от прежних грехов. Надо поверить в очищающую силу Крови Иисуса Христа, пролитой во искупление наших грехов. Мы должны покориться Богу, принять Его прощение и верно следовать Его Слову. Когда мы выполняем эти условия, Бог примиряет нас с Собою, удаляет тревогу из нашего сердца, прощает грехи, дает нам новую природу и делает нас одним из Своих детей. Происходит то, что называется рождением свыше. Всякий, отвергающий призыв Божий, все еще остается в царстве сатаны и этот лжец в конечном итоге увлечет такую душу за собой в место вечного мучения.

Если ты не разумеешь Божьего плана по отношению к твоей жизни, изучай Божье Слово, молись Господу от чистого сердца и Он укажет тебе путь. Бог призывает тебя к Себе и Хочет освободить тебя от сатанинских пут. Пусть Бог благословит тебя. Читай Псалом 90.

Для дополнительного чтения:

Луки 11:20-23 .............Тот, Кто сильнее сатаны

Римлянам 6:20-23 ....Свободен от греха

Исаии 61:1...................Свобода для пленных

Римлянам 8:1,2..........Свободен от осуждения

Эволюция или творение?

Несмотря на то, что многие отстаивают теорию эволюции, т.е. теорию постепенного развития и роста, внутренне они чувствуют напряжение и тревогу. Если бы они были беспристрастны, то признали бы, что особенно в археологии и геологии мы находим значительно больше доказательств правдивости Библия, чем в любых других теориях или науках, которым доверяем.

Поверить, что есть Бог, Всемогущий Бог, само по себе не сложно. Вера эта, как основа истины, влечет за собой цепь других вероятностей и даже убежденность. Если есть живущий Бог, а Библии является Его священным авторитетным источником, то возникает основной вопрос: бессмертен человек или нет? Отвечая на этот вопрос положительно, следует сказать, что после смерти человека душа должна иметь предопределенную судьбу. Если мы принимаем эти суждения как истину, то она усугубляет наше чувство страха перед наказанием справедливого Бога, Который воздаст каждому по делам его. Это проливает свет на сознание вины.

Соглашаясь с теорией эволюции, легко впасть в заблуждение по таким известным нам понятиям, как религия и искупление, ведя свободную жизнь, думая и делая только то, что может доставить нам удовольствие.

Однако, следуя этому курсу, мы не избавляемся от основных проблем, они продолжают существовать. Некоторые чувствуют себя неловко, понимая, что если они не правы, то несомненно будут обречены. Втайне они задаются вопросом: где основа и доказательства, на которых зиждется теория эволюции? Они видят большие противоречия среди эволюционистов в открытиях и испытаниях, и как в последние годы некоторые бывшие недавно в фаворе передовые гипотезы опровергаются и заменяются лишь другими идеями и домыслами.

Действительно, утверждение книги Бытия о том, что мир сотворен Богом, не может быть объяснено научным путем и тем не менее она отвечает на вопросы нашего существования значительно лучше, чем любые другие теории о происхождении.

Возьмем, к примеру, вопрос жизни. Даже ее простейшая форма - жизнь одноклеточных - это комплекс, человеческий разум. Эта простая жизнь требует точной взаимосвязи многих веществ и различных систем. Внутри этой клетки имеется система транспортировки, центр связи, фабрики, вырабатывающие энергию и передающие характерные черты наследственности. В короткий срок клетка производит новые клетки путем деления на две части, каждая из которых будет расти, функционировать и иметь вышеуказанные способности. Возможно ли, чтобы взрыв в автомобильном складе выработал пригодную для работы автомобильную энергию? Еще менее вероятно, чтобы материя, вещи и свойства, необходимые для жизни, возникли вместе во враждебной окружающей среде и начали функционировать как живая клетка.

В большей степени, чем жизнь одноклеточных, вызывает изумление жизнь и деятельность человека. В течение средней продолжительности жизни человека сердце перекачивает 83 миллиона галлонов крови; тысячи миль артерий, вен и капилляров используют эту кровь; нервная система и мозг воспринимают бесчисленное количество случаев, событий, явлений, возвращают их, анализируют, принимают решение, а затем дают указания организму выполнить их.

Какой убедительный ответ могут дать эволюционисты той части человека, коротая является не существом, а душою? Из каких источников человек получил самосознание, целеустремленность, красоту, мир, чувство любви, нежность, стремление к удовлетворению и способность к самопожертвованию? Откуда у него появилось желание, найденное во всех расах культурных и первобытных, поклоняться чему-то возвышенному, всему, что обладает силой? В каких других видах мы найдем какие-либо признаки или начала о душе? Не позволяйте вашему внутреннему чувству учить вас тому, о чем предельно четко говорит Библия. "И сотворил Бог человека по образу Своему... и стал человек душею живою" (Бытие 1:27 и 2:7).

Рассматривая удивительный мир животных и насекомых, мы не можем не поражаться разнообразию, сложности и величественности его. Сложноустроенный глаза обычной комнатной мухи имеют диоптрию до 4000 линз А странная маленькая рыбка-четырехглазка с двумя раздельными парами глаз, одной парой видит все на поверхности воды, а нижней парой под водой. Жук-светляк производит световую энергию без нагрева. Электрический угорь способен вырабатывать электроэнергию напряжением до двухсот и более вольт, достаточную для того, чтобы оглушить не только человека, но и лошадь.

В черной глубине океана найдена светящаяся рыба, излучающая свой собственный свет. Многие многоножки, маленькие, червеобразные пресмыкающиеся, имеют более ста пар ног. Казалось, что такое большое количество ног дано им для быстрого передвижения, но это не так. Скорость дана безногим змеям и другим извивающимся.

Крабы способны ощущать вкус своими ногами, отращивать новые конечности и глаза и в состоянии поднимать вес, в сорок раз превышать их собственный. Обычный паук плетет паутину, которая имеет предел прочности в два раза больше, чем металл.

У многих насекомых и некоторых видов животных потомство никогда ничему не учится у своих родителей. Их ростом и развитием руководит инстинкт. Ни одно из этих удивительных творений не имеет отклонений от нормы, наоборот, большинство из них обладает самостоятельной системой, действующей идеально и в надлежащем порядке. Нет такой житейской мудрости на земле, которая могла бы рационально объяснить, каким образом могли развиться такие совершенные и разнообразные творения.

Богатейшая солнечная система тоже наполняет нас чувством благоговейного страха. Безотносительно к тому, как велико и неисчислимо расстояние к более отдаленным звездам, большинство из них находится в своих предопределенных орбитах. Сама земля тоже расположена на определенном расстоянии от солнца с надлежащими слоями атмосферы, делая ее приемлемой и удобной для животного и растительного мира. Все это свидетельствует о плане Господа, об идеальном порядке и замысле Бога - Творца, поддерживающего все это мироздание.

Личность, беспристрастно изучающая гипотезы, выдвинутые эволюционистами, находит эти суждения часто не только дискуссионными и неясными, но и предпосылки, на основе которых эти теории построены, порою бездоказательными Теория эволюции в основном настаивает на том, что жизнь начинается в простейшей форме путем "самозарождения", затем развивается в более сложные, которые существуют и по сегодняшний день. Предположительно это происходит путем адаптации к окружающей среде, мутации, что ведет к образованию высшей родословной и выживанию наиболее приспособленных посредством "естественного отбора". Действительно природа наделила многие виды великолепной способностью адаптироваться, что дает наибольшие изменения к лучшему, но только внутри этих видов.

Эволюционисты пока еще не нашли ни одного случая, где бы один род, медленно или быстро изменяясь, превратился бы в другую форму. Кролики и мотыльки в целях самозащиты могут менять цвет, насекомые способны повысить сопротивляемость к вредителям, но они остаются кроликами, мотыльками и насекомыми, и их потомство будет таким же.

Более того, ученые доказали, что огромное количество мутации вредно или в лучшем случае, нейтрально. Поскольку многие изменения, наблюдавшиеся ранее в формах жизни, сегодня фактически исчезли, это подтверждает, что теория "естественного отбора" является очень сомнительной основой для эволюции.

Сторонникам теории эволюции надлежит объяснить, почему большая и сложная деятельность делает живое существо более приспособленным к окружающей среде. Многие простейшие формы жизни существуют и сейчас и превосходно соответствуют своей среде, тогда как сложноустроенные животные вымерли или находятся в стадии вымирания.

Возможно, одним из самых веских доказательств творения является запись об истории органических остатков (окаменелостей). Кембрийская скала - это пласт, в котором были найдены окаменелости большинства видов животных. Это были остатки животных, которые развивались именно так, как некоторые сложные виды, известные нам сегодня. Многие имели сложные органы дыхания, пищеварительный тракт и нервную систему. Итак, если эволюция является установленным фактом, то наследственные признаки этих животных должны быть найдены в нижних слоях скалы, но этого не случилось. Докембрийские скалы почти лишены органических остатков или каких-либо доказательств жизни.

Чарльз Дарвин признал, что история окаменелостей была сильным аргументом против выдвинутой им теории эволюции. Он надеялся, что дальнейшими поисками будут обнаружены предки этих полностью развитых кембрийских животных. Более ста лет интенсивных поисков не дали положительных результатов. "Потерянное звено", о котором ведется речь, это мамонт, неликвидированная брешь в теории эволюции.

История ископаемых доказывает справедливость утверждения Библии о создании в короткий срок совершенного мира. Бог разума, расположивший каждую звезду и планету в их точно установленных орбитах, мог создать и совершенный мир с развитым человечеством, животным и растительным миром. Наши первые прародители Адам и Ева должны были быть физически зрелыми. Стволы деревьев должны были иметь свою кольцевую маркировку. Сталактитам и сталагмитам в пещерах, вероятно, была придана их форма и, в силу наличия в древние века богатых минеральных вод, они быстро увеличивались в размере.

Ученые в лабораториях произвели испытания ископаемых и других объектов, химикатами и углеродом для определения срока залегания. Но испытания производились по их собственным формулам и планам, а заключения опять же основаны на теории. Испытание углеродом 14 было широко оповещено как точный метод, определяющий возраст ископаемых и остатки материальных культур древнего человека (артефакт).

В основу выводов было положено предположение, что количество углерода 14 в атмосфере стабильно, но недавние испытания показали, что количество углерода 14 формируется больше, чем рассеивается. Таким образом выдвинутые гипотезы еще раз были опровергнуты.

Сторонникам теории эволюции следует признать, что теория их в расстройстве. Утверждения их основаны на догадках и предположениях, выводы противоречивы. Диспуты по существу продолжаются по всем пунктам теории и ни один из них не дает адекватного ответа на вопрос: как первоначально возникли материя и энергия?

Может быть, основная цель сторонников эволюции сводилась не столько к желанию узнать, как и когда возникла вселенная, а скорее к попытке избавиться от чувства страха перед справедливым и святым Богом?

Доказывая себе, что человек, являясь лишь высшим цивилизованным существом по сравнению с животным, все равно умрет, безотносительно, имеет ли он комплекс вины или нет, ему нет необходимости страшиться наказания и вечного воздаяния.

Действительно, есть тайны, касающиеся живущего Бога, которые невозможно объяснить, но они не могут служить основанием к тому, чтобы отвергать Его существование.

Чтобы быть честным с самим собой и перед другими, следует признать, что если бы даже не было Библии, то в природе и наших сердцах есть множество неоспоримых доказательств существования Всезнающего и Всемогущего Создателя.

"Сказал безумец в сердце своем: нет Бога" (Псалтырь 52:1).

Ад - судьба обреченных

Когда погибшие услышат приговор, провозлашенный Великим Судьей: "Я никогда не знал вас, отойдите от Меня навсегда", куда пойдет обреченная душа?

Когда двое живут вместе, работают бок о бок и только один из них будет принят, что произойдет с оставшимся? Если глаза Справедливого Царя непостижимо пронзают, подобно огненному мечу нечестивого и нет никакого оправдания, что происходит тогда? Когда открыта Книга Жизни и в ней нет вашего имени, что будет?

Есть только два предназначения — благословенное жилище для спасенных и огненная бездна для погибших. Библия повествует о рае и преисподней, о чудесном свете и месте кромешной тьмы.

Есть только две судьбы, ибо в день страшного суда предстанут только две группы людей — "творившие добро в воскресение жизни и делавшие зло в воскресение осуждения" (Иоанн 5:29).

К югу, недалеко от Иерусалима глубокий овраг пересекает ландшафт. В период царствования Ахаза и Манасии эта долина использовалась как место поклонения невообразимым порокам. Здесь последователи Молоха бросали своих детей в необъятные медные огненно-красные руки идолов. Они пели и плясали, заглушая мучительные крики малышей, сгоравших в огне. Иудеи назвали эту долину Хинном, что в переводе на греческий язык означает Геена.

Во время пребывания Иисуса на земле евреи использовали долину для сзалдси отбросов. Сюда же привозили туши павших животных, трупы бездомных и преступников. Воздух был тяжелым и гнилостным. Тщетно пытаясь поддержать видимость чистоты, костры мрачно горели день и ночь. Клубы дыма никогда не исчезали с небосклона. Мусорщики основательно просматривали эту омерзительную долину. Черви не умирали там и огонь никогда не угасал.

Подобно тому, как еврейский город Иерусалим олицетворяет Новый Иерусалим, Святой город Бога Небесного, так и эта долина служит ярким примером проклятия и ада. Христос использовал геену одиннадцать раз для иллюстрации вечного наказаниея грешников. "Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: "идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный дьяволу и ангелам его" (Матф.25:41). Это помогало слушателям легко представить себе невыносимое место, наводящее ужас, где человек будет гореть вечно. В Библии наказание в вечности после суда является установленной истиной.

Что собой представляет ад? Это страшное место разум не может постичь. Тем не менее, Священное Писание приведет некоторые сравнения, такие как: терзающий неугасающий огонь, внешний мрак, мучения, вечное наказание, огненное озеро.

Вне всякого сомнения, некоторые из этих определений являются символом неукротимого горения совести. Горение стыда, позора, памяти. Оно гложет и снедает, но никогда не гаснет.

Огонь и горение упоминаются так часто и столь убедительно, что мы не можем пренебрегать фактом подлинного огня в аду. Библия утверждает, что там действительно будут вопли, плач и скрежет зубов. Как же мы можем воспринимать огонь иначе как не реальность?

В Судный День те, которые не спасены, должны "воскреснуть для осуждения" (Иоанн 5:29). При воскресении погибшим будет придано тело, не величественное, как спасенным, а пригодное для вечных мучений. Это будет тело, специально предназначенное для ада, которое постоянно чувствует и испытывает жало смерти, но никогда не умирает.

Ад — место воспоминаний. В притче о богатом человеке и Лазаре (Лука 16:19-31) богатый человек открыл глаза, находясь в аду. В этом месте погибшему сказали: "Чадо! вспомни" (Лука 16:25). Когда Бог говорит "Чадо! вспомни", забыть невозможно. Подобно лавине наплывают воспоминания об имевшихся возможностях к спасению, шансах к покаянию, милости Божией, которыми он пренебрег — и это ошеломляет грешников. Они вспоминают, что любили в жизни — богатство, тщеславие, легкое времяпрепровождение, эгоизм. Но все это лишь разъедает, как язва. Вновь и вновь память нанизывает злые мысли, тайные грехи и ложь. Невозможность забыть их вызывает горькие слезы раскаяния. "Если бы я только любил Господа".

Ад — место позора и вины. Пророк Даниил писал: "И многие из спящих в прахе земли пробудятся, один для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление" (Даниил 12:2). Когда в день страшного суда, на котором ангелы будут свидетелями, прозвучит с трона обвинительный приговор, он обрушится на осужденных так, словно с огромным камнем на шее их волокут вниз в горящее море позора, из которого нет возможности когда-либо выбраться.

Ад — место, где нет покоя. "И дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью" (Откров. 14:11). В нашем мире страдающие от боли находят моменты покоя. Даже испытывающие ужасные муки имеют время для сна или впадают в приятное бессознательное состояние. Наконец, смерть приносит успокоение, но в аду покоя нет. Мучительные крики и стоны несутся нескончаемым потоком. I Погибшие будут молить об облегчении, но крики их никто не услышит. Когда их будет швырять, крутить и бросать, они, постоянно скрежеща зубами, будут искать кусочек неба облегчения на мгновение, но не найдут абсолютно НИЧЕГО.

Ад — место полной безнадежности. Отчаяние от сознания, что попавшие туда не имеют ни малейшей надежды или шанса выбраться, уничтожает потерянных. Они — покинутые люди в забытом месте. Когда Бог отворачивается от человека, отрекается от него, — приговор является окончательным.

В аду нет места милости, любви, милосердию и благожелательности. Там господствует ненависть. Сильные порывы раскаяния, муки, мольба, призывы и просьбы — бесполезны. Никто не станет слушать их и, что хуже всего — никого это не будет тревожить.

Ад — место внешней темноты. Бог это СВЕТ, в Нем нет тьмы. Вечное проклятие — прямая противоположность. Библия в послании Иуды дает определение этому как "мрак тьмы". С темнотой приходят страх, злонамерения, дьявол, демоны, смерть. Ад включает в себе все это и ад вечен. Это вторая смерть. Первая смерть завершается судом, вторая не будет иметь конца.

Навсегда, во веки веков — пройдут десятки миллионов лет, а ад будет только началом. Мучения и плач нескончаемы и умирающая жизнь продолжается бесконечно. На этом мышление останавливается. Вероятно, так и должно быть, так как ад не уготовлен для детей Божиих. Он уготовлен для дьявола и его ангелов. Не сохранивших своего достоинства ждут вечные узы и мрак. Они страшатся, дрожат, прекрасно понимая свою судьбу в вечности.

Библия совершенно четко и ясно заявляет, что неверующие, неповинующиеся Евангелию Господа Иисуса Христа, не покаявшиеся, скверные, убийцы, идолопоклонники, лжецы и блудники будут брошены в огненное озеро.

Сегодня мы служим одному из двух господ. Один — Небесный Отец — справедливый и любящий. Другой — сатана, страшно злобный. Совершенно определенно, что в вечности мы будем с тем господином, которому все время служили. Когда окончательный суд выявит нашу приверженность, около какого господина будем мы?

Бог не может спасти тех, кто отказался служить Ему. Тем не менее, Он будет справедлив и честен. Незаслуженно никто не попадет в ад. Он не желает ничьей гибели, "а чтобы все пришли к покаянию" и жили (2Петр.3:9). Бог призывает нас выбрать Его Царство Небесное, стоять по Его сторону. Он стремится спасти нас в силу Своей любви к нам.

Те, которые окажутся в аду, поступили так по собственному выбору и при жизни решили свою участь. А мы будем теми, кто окажется за дверью или будем в числе спасенных? А что мы услышим: "Я никогда не знал вас, идите от Меня, проклятые" (Матф. 25:41) или "придите благословенные Отца Моего". (Матф.25:34). Дорогие мои, хотите прийти?

Три зова

Бог в Своей великой любви и милосердии кротко и нежно зовет к Себе всех людей, где бы они ни находились. Он призывает их через Слово Божие, и через суровую действительность жизненных испытаний и скорбей, Он зовет людей к покаянию, затем Он призывает их к служению; и, наконец, Его последний зов - зов смерти.

Бог сосредоточил Свой призыв к человеку в одном слове: "приди". "Приди и пей", "приди и ешь", "приди и отдохни", и, наконец, мы слышим: "иди домой". Эти призывы "приди" были обращены ко всем поколениям повсеместно, но где-то и когда-то мы слышим призывы, которые адресованы лично нам.

Зов к покаянию - это первый зов, который мы слышим. Иисус начал Свое служение, провозгласив: "покайтесь и веруйте в Евангелие" (Марк 1:15). Он зовет нас обратиться от грешной жизни, от легкомысленных желаний и от плотских дел.

Неспасенная, незнающая Спасителя душа, несмотря на все сомнительные радости своей распущенной, греховной жизни, чувствует Божий зов неосязаемым и непостижимым образом, но как безошибочно! Внутри такого сердца - зияющая пустота, мучительная тоска, состояние неудовлетворенности.

Дорогой читатель, слышишь ли ты этот зов? "Ныне, когда услышите голос Его, не ожесточите сердец ваших" (Евреям 3:7-8), но прямо сейчас приди к Господу Иисусу, Который ожидает тебя с любящими простертыми руками, чтобы принять, и Он утолит твою жажду и заполнит пустоту души. "Приклоните ухо ваше и придите ко Мне; послушайте и жива будет душа ваша" (Исаия 55:3). Не ожидай более удобного времени, оно может никогда больше не прийти, завтрашний день может для нас не наступить. Тот, кто думает обратиться к Господу, скажем, в одиннадцатом часу, может умереть в половине одиннадцатого, и для него зов к смерти будет неожиданным и нежеланным.

Если мы следуем зову к покаянию, тогда мы получаем новое сердце с новым желанием и новыми планами в нашей жизни, и становимся на новый - узкий путь здесь на земле, по которому Господь поведет нас в небеса. Новые стремления, планы и надежда наполняют теперь наше сердце, а с ними и лучи небесной радости, которая ждет нас впереди, согревает наше сердце. "Кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое" (2 Коринфянам 5:17). О, если бы каждый живущий человек в молитве и покаянии искал спасения, и уже здесь на земле имел частично ту радость, которая ожидает спасенных в небесах!

Второй зов - это зов к служению, он обращен только к тем, кто последовал первому зову. Когда Иисус призвал Своих учеников, то Он сказал: "Идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков" (Матфей 4:19). Когда Павел обратился к Богу, то он "тотчас стал проповедывать... об Иисусе, что Он есть Сын Божий" (Деяния 9:20). Очень печально, что в наше время в церквах есть прихожане, которые все еще не ответили на призыв к покаянию, однако весьма усердно отправляют службу, жертвуют и проповедуют. Ссылаясь на то, что они очень заняты трудом для Бога, они не находят времени, чтобы предстать пред живым Богом. Бог не приемлет их служение. "Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! Не от Твоего ли имени мы пророчествовали? И не Твоим ли именем бесов изгоняли? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие" (Матфей 7:22-23). Наше служение не может быть похоже на служение Христово, если мы сами не станем похожи на Христа, ответив на призыв к покаянию.

Ни церковь, ни церковное учение, ни крещение, ни причастие, ни добрые дела и ничто другое не может спасти нашу душу. Только когда Иисус Христос обитает в нас и когда Дух Божий направляет все наши усилия, мы можем быть угодными в очах Божьих.

Всякий рожденный свыше христианин получит также зов к служению тем или иным образом. Мы спасены для того, чтобы служить! Нельзя быть просто хорошим, надо быть хорошим для чего-то. "Да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен" (2 Тимофею 3:17). Ни один истинный христианин не посчитает призыв к служению обременительным, напротив, он благоговейно будет благодарить Бога, что может идти путем служения, неся покорно свой крест. Если наше спасение стоило Богу столь дорогой цены, - неужели мы не пожелаем сделать и того малого, что нам по силам, в благодарность за то, что Он сделал для нас? Слышишь ли ты стук молотка, вбивающего гвозди в руки, которые прикасались и исцеляли больных? Слышишь ли ты Его сказанные слова в предсмертных муках на кресте: "Боже мой! Боже мой! для чего Ты оставил меня?" И все это было ради нас, все что. Он перенес. "Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились" (Исаия 53:5). Когда эта ' картина предстает пред нашим духовным взором, то все, что мы можем сказать, это лишь: "Господи! Как мало я делаю для Тебя!"

Путь служения не всегда будет гладким, но благословений на этом пути намного больше, чем терний и камней. "Господь Бог, Бог мой, с тобой; Он не отступит от тебя и не оставит тебя, доколе не совершишь всего дела, требуемого для дела Господня" (1 Паралипоменон 28:20).

Наконец, каждый человек услышит последний зов - неизбежный зов умирать. "Людям положено однажды умереть, а потом суд" (Евреям 9:27). И этот зов приходит независимо от возраста, национальности или занимаемого положения в обществе. А что будет после смерти? "Каждый из нас за себя даст отчет Богу" (Римлянам 14:12). Готов ли ты дать отчет пред Богом, если бы ты услышал последний зов сегодня? "Ибо придет Сын Человеческий... и тогда воздаст каждому по делам его" (Матфей 16:27).

Последний зов будет желанным для тех, кто ответил на первые два призыва и продолжает в верности служить и следовать за Господом до самого конца. "Претерпевший же до конца спасется" (Матфей 24:13). Слова "иди домой" наполняют наши души благоговейным трепетом. Когда мы становимся детьми Отца Небесного и следуем узким путем служения, жизнь становиться полноценной, а после смерти мы наследуем благословения во всей их полноте. Нам уже больше не нужно будет шагать по тернистой и скорбной тропе, но в небесном святом граде наши святые ноги будут ступать по улицам из золота.

О, представь: шагнешь на берег - и окажешься на небе, коснешься протянутой руки - и увидишь, что это Божья рука, шагнешь от бурь и потрясений в непоколебимый покой, пробудишься - и окажешься дома! Какой день, каким славным будет этот день!

Как же теперь ты, да, именно ты, ответишь на эти три Божьих зова? если ты сознаешь себя грешником, ответь на призыв к покаянию сейчас и скажи: "О, Господь, я иду". Он обещал: "приходящего ко Мне не изгоню вон" (Иоанн 6:37). Если ты рожденный свыше христианин, ответь на призыв к служению полной отдачей своего времени, своих талантов, всего себя посвятив Тому, Кто искупил тебя столь дорогой ценой.

Когда же ты услышишь последний зов - умирать, сможешь ли ты сказать: "Гряди, Господе Иисусе, гряди!" или же ты задрожишь от страха, попав в руки справедливого и праведного Судии? "Страшно впасть в руки Бога живого!" (Евреям 10:31). Выбор за тобой. Каким он будет?

О трактатах

Этот модуль подготовил Влад Петрусевич: petrus@softhome.net

Меннонитская Христианская Библиотека: www.freebible.com/mennonite

Эти и многие другие евангельские трактаты вы можете заказать бесплатно для чтения и для распространения по следующим адресам:

Евагельский Трактат и Библейское О-во а/я 2968 Самара 443099 Россия

Евагельский Трактат и Библейское О-во а/я 302 Черкассы 257000 Украина

За пределами СНГ:

Gospel Tract and Bible Society P.O.Box 700 Moundridge, KS 67107 U.S.A.

Gospel Tract and Bible Society Rt.1 Box 180 Ste. Anne, MB R5H 1R1 CANADA

Евангельский Трактат и Библейское О-во также может выслать всем нуждающимся бесплатно Библию или Новый Завет на родном языке.